信仰、信念、信任——“信”中国——我校举行2017—2018学年第二学期第八周主题周会

2018年4月15日，我校举行了题为《信仰、信念、信任——“信”中国》的2017—2018学年第二学期第八周主题周会。我校全体师生通过现场参与和视频直播参与本次周会活动。来自教育处的袁章奎教师和高二（22）班的高畅鸿同学共同主持了本次活动。

首先，全体师生高唱《义勇军停止曲》完成了庄严的升国旗仪式。接下来，在“信·中国”节目的视频引导下，语文组罗太宁教师深情为大家带来钱学森先生致陈叔通先生的信，将钱学森的拳拳爱国之心，尽流露在字里行间。接着，教育处王蕊教师带来倡议，保举CCTV1“信中国”节目——以“信”为载体。

本周“悦读分享”环节，由来自高二（23）班的张思琪同学带来阅读《百年孤单》一书的感受，作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，同时这些看似枯燥或是疯狂的条例，融入故事里，极端却真实地表示了人性，使得读者震撼。

最后教育处袁章奎教师通报了上周值周考核情况，也宣读了本周的活动红旗获得班级，以及获得免检班级的是高二（31）班，蒋骞副校长为免检班级代表颁布免检班牌。

同时，袁章奎教师为大家上了一次生动的德育微课堂，全体观看了关于国家宁静的教育视频。国家宁静离我们并不遥远。维护国家宁静，是为了维护最广阔人民的根本利益；维护国家宁静，需要发挥每个公民的力量，以人民的名义，打好一场“人民战争”！

全体师生观看《信·中国》节目视频节选

罗太宁教师阅读钱学森的书信

王蕊教师发出倡议

张思琪同学停止阅读分享

蒋骞副校长为免检班级颁布免检班牌

袁章奎教师开展德育微课堂

供稿：教育处   杨骥玉

附件一

致陈叔通先生的信

朗读者 语文组 罗太宁

叔通太教师先生：

自1947年9月离别后久未通信，然自报章期刊上见到老先生为人民办事及努力的精神，使我们打动佩服！学森数年前认识错误，以致被美政府拘留，今已五年。无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建立高潮。然而世界情势上有更重要更迫急的问题等待处理，学森等个人们的处境是不克不及用来抱怨的。学森这几年中唯以在可能范围内努力考虑学问，以备他日归国之用。

但是如今报纸上说中美交换被拘留人之可能，而美方又说谎谓中国学生愿意回国者皆已放回，我们不免焦急。我政府千万不成信他们的话，除去学森外，尚有多少同胞，欲归不得者。从学森所知者，即有郭永怀一家(Prof.Yong-huaiKuo，CornellUniversity，lthaca，)，其他尚不知道确实姓名。这些人不回来，美国人是不克不及释放的。当然我政府是明白的，美政府的说谎是骗不了的。然我们在长期等待解放，心急如火，唯恐错过时机，请老先生原谅，请政府原谅！附上纽约时报旧闻一节，为学森五年来在美之处境。

在无限期望中祝您

康健

钱学森谨上

1955年6月15日

附件二

我读《百年孤单》

高二（23）班 张思琪

各位教师、各位同学：

大家，早上好！我是高二（23）班张思琪，谢谢给我这个时机，与大家分享《百年孤单》！

《百年孤单》是哥伦比亚著名作家马尔克斯在1967年出版的一部伟大作品，1982年获诺贝尔文学奖。被称作是“过去五十年来所有语言中最伟大的杰作”。在当今快餐式阅读风行的时代，抚阅《百年孤单》，我们会再次“发现”典范文学名著的不朽魅力，重新考虑文化的传承、互鉴与交融等命题。

《百年孤单》讲了个什么故事呢？

作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰。这是个复杂的故事，其中穿插了恋爱，穿插了战争等等一系列的元素。假如去除它的魔幻背景以及强烈比照的写法，那它是个带着淡淡的忧伤的故事。但假如参加了这些手法，文章就完全不一样了。它里面的每一个人物都很灿烂，主角中上校的冷，乌尔苏拉的热都写得淋漓尽致，而配角也是精彩纷呈……

作品想要说明的，一样是永久的孤单，一样就是遗忘。

布恩迪亚家族的七代人都在永久的孤单中抗争而后逝世去，最后，偌大的家族在一场突如其来的飓风中消失殆尽。

家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉。整个家族与整个岛在时间的流驶中被彻底遗忘。孤

独是布恩迪亚家族的家徽，每一个成员都自觉不自觉地佩戴着它。但每个人却都有本身的一套对抗孤单的方法，

或是参加革命，或是远航，或是暴饮暴食挥霍无度，或是终其一生沉溺于情欲，作者将这些看似枯燥或是疯狂的

条例，融入故事里，极端却真实地表示了人性。他们不想深陷孤单的泥沼，以本身共同的方式在对抗孤单，但他

们的保存又离不开这种孤单。这种人性的孤单与精神的挣扎，作品诠释的淋漓尽致。

可能有些人不太注意孤单这种东西，因为它很淡，并且被我们当成是另一种情绪，譬如惆怅之类的。但认真地想了

一下之后，发现其实孤单不断伴随着我们，从出生到逝世亡。在少年时期，人们有时会做一些鲁莽的事，这可能与孤

独有关；到了青年时期，人们为事业奋斗着，其动力有一部分就来自孤单；老年是唯逐个个孤单显露出来的时期，

但是那种孤单很淡，谁又能看见呢？孤单无法遗忘，不会随时间流逝而消失，不会因有人陪伴而隐去。与其像布恩

迪亚家族痛苦地挣扎却徒劳无获，不如尝试着适应这种孤单。它不必然是负面的，它有时更是一种动力，让我们用

于体验人生，勇于面对一个人时的挫折。假如说有一样东西，能让我们认清本身，那就是孤单时我们与本身的对话，

可以听清本身的心，可以在繁华之中有那么一刻的清静，全世界只剩下本身心跳的声音，这样我们便能更好地理解本身。

除了故事，除了孤单，正如萨尔曼·拉什迪所说：“百年孤单乃是过去五十年来所有语言中最伟大的杰作。” 该书许多语言令人难忘，比如：What matters in life is not what happens to you but what youremember and how you remember it. （生命中真正重要的不是您遭遇了什么，而是您记住了哪些事，又是如何铭刻的。）“...whereverthey might be they always remember that the past was a lie, that memory has noreturn, that every spring gone by could never be recovered, and that thewildest and most tenacious love was an ephemeral truth in the end. ” （无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的恋爱归根结底也不外是一种转瞬即逝的现实。）

阅读《百年孤单》是一次难忘的经历，一个人的阅读史，就是她的心灵史，也是她的精神成长史。这样的作品能丰润我们的心灵，充实我们的心境。我们需要阅读，我们应该阅读。

附件三